Италия и Германия в XV веке

 К концу XV  века в развитии европейских государств ясно определились два разных пути. Во Франции и Англии завершалось "собирание" земель и единая королевская власть энергично подчиняла подданных единым законам, единой системе управления, вводила постоянные налоги, запрещала иные, не королевские, вооруженные силы. Иначе говоря, осуществлялись объединение и централизация государств.

   В Италии и Германии ничего подобного не происходило. Италии как таковой не было. Были Генуя, Флоренция, Венеция, Папское государство и еще десятки самостоятельных городов и земель. В Германии вроде бы и был император, но он не обладал реальной властью над многочисленными княжествами и вольными городами. В своих мелких владениях государи обычно действовали так же , как короли Франции и Англии. Торжествовали многовластие и раздробленность.

   Каковы же плюсы и минусы многовластия?

   Отрицательные последствия многовластия обычно сразу же бросаются в глаза: отсутствие прочного порядка, постоянная угроза внутренних и внешних войн, трудности налаживания хозяйственных связей, разобщенность. Труднее распознать хорошее. А оно тоже было.Историки видят его, например, в том, что в условиях раздробленности сохранялось большое разнообразие традиций и обычаев,культуры и образа жизни.

                                                                    По учебнику М.Ю.Брандта "История средних веков"

Жанна Д`Арк

 Я расскажу вам подробнее историю гибели Жанны дэ Арк.

  Бургундцы продали Жанну англичанам за 10 тысяч ливров. Англичане предали ее суду инквизиции. Трибунал должен был установить , насколько обоснованы обвинения в ереси, колдовстве, ношении мужского костюма, обольщении короля, отказе подчиняться церкви.

  Сто тридцать два члена суда - богословы, аббаты, кардиналы, епископы допрашивали девушку, находившуюся в их полной власти. Ее ответы были поразительно умны и точны.

 "Спрошенная, как могли говорить с ней святые, если они не имеют органов речи, отвечала: "Я оставляю это на усмотрение господа. Их голос был красив, мягок и звучал по-французски".

" Спрошенная: "А разве святая Маргарита не говорит по-английски?" - отвечала: "Как она могла бы говорить по-английски, если она не стоит на стороне англичан?"

 "Спрошенная, предстал ли святой Михаил перед ней нагим, отвечала: "Неужели вы думаете, что Богу не во что было его одеть?"

   У каждого из этих вопросов было "второе дно": неосторожным ответом Жанна могла погубить себя. Но поймать ее на оговорках инквизиторам не удавалось. Она клялась в верности церкви, королю Франции.

   Ее заставили признаться в несовершенных грехах. Но через два дня в камере Жанна вновь одела мужской костюм и сказала, что скорбит о предательстве. Она объяснила, что хотела спасти свою жизнь, но теперь проклинает себя за это.

   30 мая 1431г. на площади Старого рынка в Руане ее сожгли. "Епископ, я умираю по вашей вине", - бросила Жанна главному инквизитору. тот плакал, прочитав приговор.

   Лишь через 19 лет после казни КарлVII , спасенный Жанной, распорядился провести новое расследование. В 1456г. было вынесено торжественное решение : Жанна невиновна. в толпе орлеанцев, собравшихся, чтобы услышать этот новый приговор, стояла ее мать.

Учения еретиков

 Учавствуя в мирской жизни, христианская церковь приобретала земли, накапливала богатства и отдалялась, от ею же созданных образцов бедности, бескорыстия, бессребреничества. В смятенных душах верующих стали зарождаться сомнения: угодна ли эта церковь Христу, в бедности проведшему свои дни? Единомышленники стали встречаться друг с другом. Потом стали посвящать в тайные сомнения других. Начали проповедовать собственные учения.

  Таким проповедником стал богатый купец из французского города Лиона Пьер Вальдо.  Его последователей называли вальденсами. Вальдо бросил дом, раздал имущество бедным и с группой приверженцев начал проповедовать Священное Писание. Гонения начались сразу же. Учение Вальдо объявили ересью, а ведь он всего лишь порицал нечестных монахов и священников.

   Еще дальше пошли катары. Мир разделен на две половины: чистую, от Бога, и грязную, от дьявола. Католическая церковь - дом дьявола и служит ему - учили катары. они создали свою собственную церковь, специальные знаки. по которым легко узнавали друг друга. Учение катаров полностью противоречило церковным догматам. но оно имело тысячи приверженцев.

   Опорой ересей были города. Горожане больше общались друг с другом. В города приходили странники и купцы из других частей Европы и даже с Востока. Новости и идеи распространялись в городах значительно быстрее , да и грамотных здесь было больше.

Замок феодала

Замок феодала выглядит настоящим каменным гигантом. Сеньоры хотели превратить свое жилище в крепость. И это им удавалось.

   Попасть в замок можно было только через барбакан - выдвинутые вперед толстые крепостные стены. В барбакан был вделан узкий подъемный мост, за которым прятались дубовые ворота и железные решетки мощных надвратных башен.

  Вокруг башен возводили несколько колец неприступных стен. За первым кольцом стен располагались амбары, сараи, конюшни.Дом владельца покоится в самом центре неприступных стен. Но самое укрепленное место в замке - донжон.На фото самая большая башня в центре замка. Каждый этаж в донжоне - настоящая крепость. Люк в полу надежно защищает от проникновения снизу. Тут же скрыт подземный ход, и сеньор может уйти по нему в дальние луга или лес, если враги окажутся сильнее.

  В замке всегда было промозгло и сыро. Огромный камин не может обогреть целое здание. Свет редко проникает сквозь узкие щели окон, поэтому круглосуточно горят свечи и факелы. Воздух тяжелый и спертый. Мебель самая простая: сундуки, лавки, большие кровати, куда укладываются прям в одежде из-за холода, массивные столы.

   В замке никогда не бывало пусто. На нижний двор приносили оброк крестьяне, здесь же селились лучшие ремесленники. Кроме сеньора и его семьи, в замке постоянно жило более десятка человек: священники, вассалы.

Мухаммед - пророк Аллаха.

  На уроках истории мы познакомились с возникновением ислама.В этой статье я предлагаю Вам, познакомится с биографией основателя ислама - пророка Аллаха- Мухаммеда.

   Мухаммед родился около 570 г. в знатной семье. Отец умер еще до появления сына на свет, а мать , когда мальчику исполнилось шесть лет. Его взяли на воспитание дальние родственники. Мухаммеду приходилось делать то, что считалось позорным для представителя его рода: он пас коз и овец. Повзрослев, Мухаммед узнал, что такое нужда: часто денег не было даже на еду.

  Судьба послала ему взрослую и богатую женщину - Хадиджу, которая изменила его жизнь.Когда они поженились, Мухаммеду было 25, а Хадидже  50 лет. Разница в возрасте не мешала Мухаммеду любить жену, да , и Хадиджа была очень верной, умной и понимающей супругой. Она верила , что через уста мужа, с людьми говорит сам Бог.Хадиджа умерла в 619г., Мухаммед очень тяжело переживал ее смерть.По сегодняшний день мусульмане чтят Хадиджу.

  Мухаммед был человеком сердечным, мечтательным, добрым. Он не стремился к тому, чтобы его почитали как святого. Он всегда говорил, что является простым человеком. которого Аллах призвал к служению и сделал глашатаем правды.

  Мухаммед умер в 632г. Он тяжело болел перед смертью, но смерть его не пугала. Последние слова его были об Аллахе и вечной жизни в раю.Мусульмане были потрясены смертью учителя, долго не хотели верить в его кончину. Для них он стал пятым и  последним пророком Бога.

 

Средневековая мода

  В раннем средневековье феодал по одежде мало отличался от крестьянина. И ткани, и сама одежда производились в поместье и отличались простотой, без всякой отделки и украшений. Но позднее одежда становится почти униформой. очень точно указывающей , к какому социальному слою принадлежит ее владелец. Носить не ту одежду, которая человеку полагалась по его положению, означало совершать грех гордыни или падения.

   С 11 века , по мере развития городов. появляются цехи портных: они шьют рубахи, камзолы, плащи из льняных и шерстяных тканей. Шелк доступен только богатым - его покупают у византийских купцов. Простонародье носит темно-серую или коричневую одежду. Дворяне предпочитают яркие цвета: синий, зеленый, пурпурный...

   Мода того времени нарочито подчеркивала, что представители благородного сословия ведут праздный образ жизни. Непомерно длинные рукава мужской и женской одежды говорили о том, что их обладателям не приходится трудиться: "дьявольские" хвосты - шлейфы, достигающие 6 метров в длину и длинные носы у обуви - о том, что им нет нужды торопиться...к середине 14 века носы у обуви стали достигать 50-70 сантиметров в длину. В них забивали паклю, а для быстроты передвижения нос туфли подвязывали к ноге в области колена. Щеголи еще прикрепляли к нему колокольчики или погремушки...

  Обязательным дополнением к костюму знати становятся перчатки - символ власти и могущества. Делали их из кружев...венецианцы придумали делать перчатки с незаметными для глаза ампулами яда. Рыцарь вручал перчатку обращаясь с просьбой или поручением к другу, и бросал перчатку к ногам врага, вызывая его на поединок. Дама дарила перчатку своему избраннику, который прикреплял ее к головному убору или знамени во время турниров или военных походов...
                                                                             Я познаю мир: Этикет, обычаи, быт. - М., 2002.

Что мы знаем о викингах?

  Родина викингов- Швеция, Норвегия, Дания. Мы знаем викингов как беспощадных завоевателей и воинов. Однако, у себя на родине они занимались земледелием, рыболовством, ремеслами.

   Многие викинги занимались земледелием: выращивали зерно и овощи. Кроме того разводили коров, свиней, кур, коз. Они были искусными обработчиками металла и резчиками. Изготавливали прочное оружие, ожерелья, красивые резные фигурки.

   Жили викинги в больших домах. Самый длинный дом принадлежал вождю. Вместе с вождем в его доме жили все, кто на него работал.

   Когда воин умирал, они клали ему в могилу пищу и вещи, "необходимые" для загробной жизни.Для похорон строили корабли, которые затем поджигали. Викинги верили, что эти корабли уплывают в Вальхалу - нечто вроде рая, куда попадают только воины. Там они днем сражаются, а ночью пируют во владениях главного бога викингов Одина, где им прислуживают прекрасные девушки - валькирии.

   Смелые викинги ходили по морям и рекам. Там где река становилась слишком узкой, викинги вытаскивали свои корабли, и волоком на бревнах тащили их по суше до следующей реки. Викинги купцы путешествовали по всей Европе и за ее пределами, а некоторые , самые отчаянные мореходы, добирались до самого Багдада.

Первые монастыри

 Монастыри появились еще в Египте в III веке. Однако " отцом западного монашества" принято считать святого Бенедикта Нурсийского. Монастыри , живущие по неписаному им уставу появились в Европе в VI веке.

  В уставе был подробно расписан распорядок монастырской жизни6 когда молиться, когда читать богословские книги, принимать пищу и работать. Монахи должны были безропотно повиноваться воле настоятеля - аббата.

   Порядки в бенедиктинских монастырях были не слишком строгие. Гораздо сложнее жилось монахам, по уставу святого Колумбана, ирландца по происхождению. Ирландские монахи вообще были известны в Европе своей ученостью, усердием и строгостью нравов.

  (На иллюстрации святой Бенедикт Нурсийский.)

Карл Великий

  Карл Великий собрал при своем дворе самых мудрых людей того времени в ,так называемой ,"Дворцовой академии". Одним из академиков стал франк Эйнгард - создатель биографии Карла Великого. Вот какие воспоминания оставил он о своем короле.

 " Он носил народную франкскую одежду. На тело надевал полотняное белье, сверху обшитую шелковой бахромой тунику и штаны. Ноги до колен обертывал полотняной тканью. Зимой закрывал грудь и плечи пелериной из шкур выдры и соболя, поверх всего набрасывал зеленоватый плащ и всегда опоясывался мечом.

   Иноземной одеждой, сколь бы ни была она красива, Карл пренебрегал.

   Лишь в Риме, по просьбе папы Адриана, а в другой раз - его преемника. Льва, возложил он на себя длинную тунику и хламиду и обулся по-римски.

    Только в особо торжественных случаях он облачался в одежды, затканные золотом, и надевал обувь, усыпанную драгоценными камнями, плащ застегивал золотой пряжкой и надевал золотую корону.

   В обычные же дни наряд его мало отличался от одежды простолюдина.

   Умеренный в еде и питье, Карл...особенно мало пил и ненавидел пьянство."

   Карл никогда не проявлял бессмысленную жестокость, и если в летописях остались описания некоторых беспощадных его решений, то вызывались они только необходимостью. Он ценил преданность и был очень дружелюбен. Карл был лишен всякой подозрительности. И , даже. когда близкий, не раз доказывавший верность. совершал промах, Карл не карал его и не лишал своей дружбы. Достоверно известно, что , узнав о смерти папы Адриана, которого он считал своим другом, Карл плакал, хотя исторгнуть слезу из глаз этого железного человека было непросто.

Осенние каникулы

   На осенние каникулы предлагают поездку в Астрахань от туристического агентства "Ириал". Выезд из Волгограда в 20.10 поездом. Утром в 6.30 прибытие и автобусная экскурсия по городу. Завтрак обед и ужин в кафе "Виктория". Включены экскурсии по Кремлю и Белому городу, посещение Пыточной башни, в корабельную часть Волго-Каспийской флотилии, Зимнего сада кинотеатра "Модерн". 21.46 отправление в Волгоград поездом. Прибытие в 9.00.

    Стоимость тура 2230 рублей.

Принятие крещения королем франков Хлодвигом

 Хлодвиг , как мы знаем, был достаточно хитрым и расчетливым человеком. Расчетливость его проявилась и в том, что он решил принять крещение из рук епископа римской церкви. Он был первым германцем, крестившимся так, как предписывало христианское вероучение.

   Жена Хлодвига Клотильда долгое время уговаривала мужа принять христианство, но он отказывался, боясь прогневит старых богов. Однако в пользу христианства говорил тот факт, что христианская церковь всегда поддерживала государственную власть, утверждая, что она установлена богом. Хлодвиг понял, что управлять государством опираясь на церковь будет гораздо проще.

Однако крестился Хлодвиг только для людей, он не стал добрым христианином. Во время обряда крещения король произнес, обращаясь к новому Богу: "Если ты даруешь мне победу над врагами, уверую в тебя и крещусь, ибо призывал своих богов на помощь, но...они не помогли мне. Я думаю, что не наделены никакой силой боги, которые не приходят на помощь тем, кто им поклоняется. в тебя хочу веровать, только спаси меня от противников моих". Проповедь смирения и покорности судьбе была ему глубоко чужда. Как-то слушая рассказ Ремигия о страданиях Христа, он вскричал: "Вот бы мне там быть с моею дружиной!".

   Вслед за королем крестилась дружина, за нею -все свободные франки. Хлодвиг был причислен к лику святых.